这灵台班子里，什么都缺，唯独不缺死人和恶鬼。
戏台下就算再多出来几十个青面獠牙的恶鬼，陈仁也不会放在心上。
这突然蹦出来个大活人，反而让他有些摸不着头脑。
精瘦汉子从天而降，不仅给陈仁吓了一跳，也把围绕在戏台下的浓浓白雾，给搅得不见了踪影。
白雾缓缓散去，先前藏在雾后的众鬼也不再隐藏身形，纷纷主动现出了真身。
两百来号恶鬼同时现身，如此壮观的景象，陈仁也是第一次见。
跟这精瘦汉子虽然素未谋面，陈仁倒也不想看他白白送命。
于是陈仁只得在戏台上一边唱戏，一边冲着精瘦汉子打出几个手势，示意他赶紧跑路。
右手上一个指向门口的兰花指，都比得快要抽筋了。
戏台下的精瘦汉子非但没有领会陈仁的意思，反而一副面红耳赤的样子，就像是要跟谁拼命一样。
陈仁虽然有心救他，但也不敢随意把戏给停了。
无奈之下，只得继续开口唱道，
“送兄送到画堂北，劝兄回家不要哭。
英台不是无情人，一片真心如碧玉。
眼前就是上马台，今日别后何时来？”
精瘦汉子何时听过戏曲这种东西，他只当陈仁是在变着法儿的骂他，一时之间更是气不打一处来。
你这唱戏的，将我师弟活活炸了不说，还警告我回家不要哭？
死了亲人不让哭，哪有这么豪横的道理？
这也就算了，还咒我一去不回？
他娘的当真是欺我鲁班一派无人？
心思流转之间，被气得面红耳赤的精瘦大汉，已经从腰上又摸出了一把匕首。
陈仁就算神经再大条，看到精瘦汉子这番动作，也知道是来者不善了。
合着我打了半天手势，还担心你丢了小命儿，你居然是来杀我的？
正当精瘦大汉提起匕首，就要飞身扑上戏台时，一道有些嫌弃的声音，从他背后响起。
“乖儿子，这体格儿瘦是瘦了些，不过瘦肉香呐……”
听这语气，就像是某个挑剔的老妇人，正在菜场里挑肥拣瘦的买菜一般。
戏台下的众鬼既然已经主动显形，这说话的声音，精瘦汉子自然也听到了。
他紧握手中匕首，脚下八字步滑动，从容不迫的回过身来。
随后……
只见他脖子上的几根杂毛忽地竖起，裤裆那儿就已经变了颜色。
陈仁站在戏台上无奈耸肩，真的是天堂有路你不走，地狱无门你开天窗都要下来。
没有任何意外的，戏台下响起了一些不怎么美好的磕嗤声。
陈仁索性转过头去，面对着另外一边的十四口棺材继续唱戏。
还是这几位住包间的比较讲究，瞅瞅你们那咬得红汁儿乱喷的，像什么话？
一曲唱罢，等到陈仁冲着四面戏台行完了礼，起身走下戏台时，精瘦汉子连半根骨头没剩下，便是血迹都被舔了个干干净净。
湿漉漉的青石地板上，只留下一本带着斑驳血迹的古书。
古书之上没有书名，陈仁捡起来随意翻看了几眼，心中就有了数。
这应该是鲁班书的下卷残本。
鲁班术虽然鼎鼎大名，可这残卷里记载的法术，实在是没什么大用。
杀猪不死法，烧水不开法，推豆腐成水法…
甚至还有安胎保胎符！
十来页古书挨个看完，唯一有点作用的法术，就是定根法，招蛇术，藏刀术，还有个，女子脱衣法…
将古书合上，一套连招瞬间出现在陈仁心里。
先使定根法，再用女子脱衣法，紧接着再来个招蛇术。
嘶……
此连招恐怖如斯，不可妄用！
等等，藏刀术？
以红布缠刀，施以咒法，再以万世钱压之，藏于房梁墙柱内，可令房主三代不得安宁。
藏？
陈仁抬头往精瘦汉子方才掉落的房顶大洞看去，只见一柄菜刀缠绕着红布，正横着放在房梁上。
三代不得安宁……
也不给我介绍个女朋友，就想着霍霍我孙子了，你不挨啃谁挨啃？
陈仁找来一个梯子，爬上去把菜刀给取了下来，又撒了泡尿在菜刀上，这才提着菜刀准备回家。
幸亏那残本里记载的法术，都附带了解法，不然陈仁只得把这菜刀丢了。
照列给十四口棺材行了个礼，陈仁这才关上灵台班子的房门，准备回家。
至于房顶上的大洞，殓尸司里有专人修补，明天报上去就行了，倒是不用陈仁亲自动手。
后门将将带拢，陈仁脑中一阵眩晕，意识又来到了青灯旁。
抬手打开曲艺杂记。
“一曲落幕，魑魅魍魉，满堂皆彩。”
“赏化形资格一次，九术摸宝一次。”
相较于第一次唱戏，并没有什么不同，如今已有了两次化形资格，陈仁还没找到合适的用处。
选择好九术摸宝，青色烛火再次在九层青灯间开始跳动。
开眼、招魂、驱邪、厌胜、巫蛊、扶乩、幻术、气功、命运。
最终，青色烛火落在了“扶乩[fújī]”那一层。
手心一凉，陈仁低头看去，手中三根明黄色的大香。
“扶乩术，请鬼大香。”
“扶乩”这个词有些生僻，但是如果提到笔仙、碟仙、灵媒....
这样听起来，就十分耳熟了。
扶乩又称扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请神…
在扶乩仪式中，需要有人扮演被神明附身的角色，这种人被称为乩身或乩仙。
乩身需手持乩笔，一边念诵咒文，一边在沙盘或泥土上写字。
写完之后再把文字纪录下来，加以整理、解读，就成了所谓的乩文。
古人相信，神明会附身在乩身之上，那些晦涩难懂、语意不明的文字，都是神明假借乩身之手来指示信徒的神谕。
民间把这扶乩术搞得轰轰烈烈，身为仙家正统的道门，自然就不干了。
道门反对这扶乩术，倒不是反对什么鬼神之说，而是他们认为扶乩术，是渎神之术。
简单直白的一句话来说就是：“你们这些肉体凡胎，也不撒泡尿照照自己，神仙怎么可能附到你的身子上？”
张道陵就在《老子想尔注》里写了：
“诸附身者，悉世间常伪伎，非真道也！”
在道门看来，神圣、威严的神仙，是绝不会随随便便就附身到污秽的人身之上的。
所谓“正神不附身，附身非正神”，就是这么个理。
一切天仙神将，不附生人之体，若輒附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼！
张三丰张老爷子，也是对这扶乩之术深恶痛绝：
“乩，假术也，自古真人皆斥为方士之行。仙家不近之，况其冒渎乎？随其乩而簸弄之，妄用符咒，反教引鬼入室也！”
“引鬼入室。”
这就是道门对扶乩之术的看法。
妄想以扶乩的方式来请神，只会请来不干不净的东西。
如此这般下来，乍一看这次是摸奖好像是坑了自己，不过曲艺杂记里早就说了。
“请鬼大香！”
四个字写得清清楚楚，说的就是请鬼，又没说请神。
至于这请来的鬼是好是坏，还得请过了才知道。