关于神秘、诡秘的等级划分，镇秘处则大多参考了演义、小说等内容。

灵只品：

雏神境：受香火初聚成形，不可离开神像或寄身之所。

灵应境：可感应信徒愿力与愿望，可通过托梦等形式与信徒进行简单沟通，可简单庇护一庙一宅。

游方境：可离开庙宇、香火坛境游方百里，但距离越远越弱，可作一社辟邪之神。

通明境：享固定香火，能主动引人奉祀，可一定程度影响现实，施展小法术。

显灵境：具备一定小权能，能护佑一方水土丰收，利用光影显化虚影与人对话。

真只境：称得上神只二字，已能招兵买马，差鬼驭魂，约束一地山精鬼怪。

显圣境：可人前显圣，操控属地风水天象，神念千里、法相十丈。

赐福境：信徒诵名可感，能一定程度降下神力，赐福信徒。

金身境：信徒不拘一地、一国，凝聚香火金身，在自身神境初步固化权能。

主神境：成为一系神话之祖，凝聚神格，脑后有香火道果，呈现出光晕光环状，在自身神境念出法随。

道神境：理论上的香火一途之终点，与道合真，固化规则权能，即便离开自身神境（国），亦可念出法随。

*至高为地位，也为主神境。

……

鬼品：游魂、凝魂、阴煞、厉鬼、鬼卒、鬼将、青衣（小鬼王）、鬼王（阎罗级）、鬼帝十境。

又有精魅、怪品，未作分级，因其道路后期要么类灵只、要么类鬼。

…

妖品：

启灵、吞精、幻丹、妖丹、渡劫、蜕骨、化形（神兽、天妖、人形三道）、蜕变、妖神、妖尊十境。

天雾目前处于蜕变境，但因祂为天妖后裔，战力等同妖神。

诡秘之类，还有魔品，比如魔?之流，还有域外天魔类。

因其成分复杂，修行体系未知，镇秘未作梳理，只说参考灵只品与鬼品。

又因新世变化，后来出现了一类新的诡秘，镇秘处将其命名为“灾”。

灾，意如其名，是带灾而来，与魔类似，可能因为万灵恶念、欲念等而生，也可能是某种大道显化。

“灾”与精魅、鬼、怪都不同，它们绝大部分没有灵智，只有本能。

灾害人没有理由，不像阴煞、厉鬼等灵智低的诡秘一般，害人有一定的理由。

好在灾害人有一定的规律，不触及它的能力范围就不会有危险。

这类诡秘，镇秘处已经处理过几只，建议是遇到就斩杀，不要有度化之类的想法。

值得一提的是，玄鸦可以一定程度预警灾的降临，社鼓与探灵则没有反应。

其气息接近灰力，难以被人掌握（挂壁除外）。

因为它们的这个特点，镇秘处推测映身怖可能就是一种灾。

只不过祂已经脱离此道，成为了一种类神存在。